O “Conhecimento de Salomão” é um grimório que faz parte da coleção das chaves maiores, também conhecidas como Clavículas de Salomão. Este livro é uma das inúmeras versões dos grimórios falsamente atribuídos ao lendário Rei Salomão, que teria recebido a sabedoria e o conhecimento do próprio Deus. Acredita-se que o “Conhecimento de Salomão” tenha sido escrito no século XVIII e contenha instruções para realizar conjurações, invocações e rituais mágicos, além de fornecer informações sobre a fabricação de talismãs e amuletos. A obra tem sido objeto de estudo e interesse de muitos praticantes da magia e do ocultismo mundo a fora, sendo considerada uma importante fonte de informação sobre a magia cerimonial e a tradição esotérica ocidental.

Este titulo em foi extremamente interessante de traduzir, foi desafiador e eu o encontrei em domínio publico transcrito por Joseph H. Peterson, ao qual sou muito grato pela licença publica que tornou essa tradução possível, não posso deixar de notar que existem muitos questionamentos a respeito da veracidade do manuscrito Ms.334, Joseph Skinner questiona bastante, contudo sabemos que existem outras copias com o mesmo conteúdo do século XV.

Sendo um livro possivelmente escrito pelo autor a quem é atribuído, mas esta copia podendo ser bem recente, mas independente de ser ou não um grimorio reescrito em período moderno, tem seu conteúdo pautado na magia medieval da tradição dos grimórios.

Vejo nos dias de hoje as pessoas iniciando seus estudos da magia do Lemegeton pelo lado errado. O Ars Goetia é sim o primeiro livro na ordem natural. Contudo, como outros grimórios de magia, a ordem dos livros ou capítulos não está certa para a correta compreensão de todo seu conteúdo. Aprendi com meu pai (Ricardo Bélli) que a ordem era a seguinte: Ars Notória, Ars Almadel, Ars Paulina, Ars Theurgia Goetia e Ars Goetia (Liber Malorum Spiritum seu Goetia), e eu sei que, a princípio, a proposta pode parecer um pouco estranha, por serem os livros na ordem de trás para frente, ou seja, trazendo para mais perto de si, do mais elevado para o mais profano, de Kether a Malkuth.