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O livro Aurea Catena Homeri contém uma síntese parcial de várias traduções da Corrente de Ouro de Homero. Esta obra é também conhecida pelos seguintes nomes: “Anéis de Platão” e “O Superior e o Inferior de Hermes” Há uma tradução francesa na Biblioteca Nacional sob o título “La Nature Dévoilée” (Natureza Revelada).
Este texto é certamente o melhor que se conhece sobre a Teoria Alquímica. A versão mais antiga parece ter sido escrita por volta do ano 1700.
O todo é baseado em uma série de dez símbolos (mesmo número das Sephiroth da Qabalah). Com exceção do último que contém um ponto no centro, esses símbolos consistem apenas em linhas verticais ou horizontais em um círculo. Os círculos são o símbolo de Vênus, o receptáculo feminino universal. As linhas são os símbolos de Marte, o símbolo da semente masculina. A linha vertical é ácida, a linha horizontal é alcalina. Os dez símbolos representam os dez estágios da fecundação universal.
JEAN DUBUIS
Vejo nos dias de hoje as pessoas iniciando seus estudos da magia do Lemegeton pelo lado errado. O Ars Goetia é sim o primeiro livro na ordem natural. Contudo, como outros grimórios de magia, a ordem dos livros ou capítulos não está certa para a correta compreensão de todo seu conteúdo. Aprendi com meu pai (Ricardo Bélli) que a ordem era a seguinte: Ars Notória, Ars Almadel, Ars Paulina, Ars Theurgia Goetia e Ars Goetia (Liber Malorum Spiritum seu Goetia), e eu sei que, a princípio, a proposta pode parecer um pouco estranha, por serem os livros na ordem de trás para frente, ou seja, trazendo para mais perto de si, do mais elevado para o mais profano, de Kether a Malkuth.
A Turba Philosophorum, também conhecida como Assembleia dos Filósofos, é um dos mais antigos textos de alquimia europeus. Considera-se que foi escrito c. 900 DC Nove filósofos participam de uma discussão, sendo, uma vez transcrito o texto para o árabe original, Anaximandro, Anxímenes, Anaxágoras, Empédocles, Arquelau, Leucipo, Ecfanto, Pitágoras e Xenófanes. As declarações dos filósofos, embora geralmente diferentes das crenças conhecidas dos pré-socráticos, são geralmente reconhecidas como consequências da filosofia grega. Discutem a matéria, como ela atua, e relacionam isso com a cosmologia, com três teses apresentadas por Xenófanes em seu discurso de encerramento, sendo: 1) O criador do Mundo é Alá, o Deus do Islã; 2) O mundo é de natureza uniforme; 3) Todas as criaturas do mundo superior e inferior são compostas de todos os quatro elementos.
Esta é uma pequena coleção de alguns curiosos tratados alquímicos que foram republicados por AE Waite em 1893. De acordo com o prefácio, Waite os encontrou em um manuscrito pertencente a um colecionador de livros ocultistas.
“Teurgia” é uma obra reveladora que desvenda os mistérios mais profundos da Cabala e da teurgia, guiando o leitor em uma jornada transcendental pelo universo dos 72 anjos cabalísticos e os sagrados nomes de Deus. Este livro é um convite para aqueles que buscam aprofundar sua conexão espiritual, expandir sua compreensão do divino e explorar as dimensões mais elevadas da existência.
Através de uma linguagem clara e acessível, o autor compartilha conhecimentos ancestrais e técnicas de evocação (tanto usadas no Martinismo quanto na Golden Dawn), permitindo que você estabeleça um diálogo íntimo com os anjos e a energia divina. Cada capítulo é dedicado a um dos 72 anjos, revelando seus atributos, poderes, sigilos e as maneiras pelas quais podem guiar, proteger e iluminar seu caminho.
Os 72 Anjos Cabalísticos foram desenhados de acordo com as regras para a construção de Imagens telesmáticas da Golden Dawn, respeitando as letras hebraicas da composição de seus nomes.
Além de oferecer um profundo entendimento sobre os nomes divinos e sua aplicação na vida cotidiana, “Teurgia” ensina práticas de meditação, rituais e orações que possibilitam a manifestação de bênçãos, cura e transformação pessoal. Este livro também aborda a importância da intenção pura e do desenvolvimento moral e espiritual como fundamentos para a prática teúrgica eficaz.
“Teurgia” não é apenas uma obra de estudo, mas um guia prático que convida você a experimentar o poder transformador da teurgia. Se você está em busca de crescimento espiritual, deseja fortalecer sua conexão com o divino ou simplesmente se sente chamado a explorar os mistérios da Cabala, este livro abrirá portas para um mundo de magia sagrada, sabedoria ancestral e entendimento espiritual profundo. Prepare-se para embarcar em uma jornada de iluminação e descoberta, onde os segredos mais sagrados do universo serão revelados a você.
Deck com os 72 Nomes Divinos
O deck que acompanha o livro “Teurgia” pode ser usado tanto como um oráculo quanto como um guia para Meditação nos Nomes de Deus e evocações angelicais. Com 8x16cm (para ter noção do tamanho, Arcanos do Tarot possuem 7x12cm), com uma versão masculina de um dos lados e feminina do outro lado, cada Arcano contém o Nome do Anjo, as letras Sagradas do Nome de Deus correspondente, as cores que indicam as esferas de Atuação na Kabbalah e as cores dos Signos que ele representa, além do Salmo de evocação para consulta rápida. Tudo de acordo com os padrões mais rigorosos das Escolas Martinistas e da Golden Dawn.
O PSICOTROPICON é considerado “Quimiognose alquímica para alquimistas reponsáveis”
Navegar pelos estados de consciência é uma habilidade humana cuja prática vem se manifestando de distintas maneiras em diferentes culturas e épocas, desde os primórdios de nossa espécie. Stanislav Grof chama de “psiconautas” aquelas pessoas que buscam uma exploração sistemática dos estados não-ordinários de consciência, envolvendo também expressão artística, questionamentos científicos, filosóficos e espirituais. Ele assinala também que, de alguma forma, essas experiências serviriam não apenas para o próprio processo de cura e expansão, mas contribuiriam também para o desenvolvimento da nossa espécie e de toda a rede de vida na Terra.
Muitas alterações de consciência ocorrem de maneira espontânea no cotidiano, como o ciclo sono-vigília que passa por ao menos 4 estados de consciência a partir da leitura de Stanley Krippner ( vigília – hipnagógico – sono / sonho – hipnopômpico – vigília ) ; outras, como o transe e o estado meditativo, podem ser induzidas através de práticas farmacológicas e/ou não-farmacológicas. A psiconáutica aproxima diversas vertentes que praticam as chamadas “tecnologias do sagrado”, formas de canto, meditação, respiração, tambores, dança, substâncias psicoativas, entre outros elementos, utilizadas com a intenção de alterar a consciência.
Sidarta Ribeiro comparou, certa vez, que a psiconáutica é semelhante a um esporte radical, e que, como tal, envolve riscos, exige preparo e suporte adequados, principalmente se implica o uso de substâncias psicoativas. É preciso compreender que a experiência com qualquer psicotrópico é resultado de um tripé indissociável: set, setting e substância, onde set e setting dão as bordas para a experiência.
Utilizar a Alquimia como parte importante das bordas para a exploração da consciência com psicoativos é uma proposta bastante pertinente de Thiago Tamosauskas. Como aponta o autor em Principia Alchimica, a Alquimia é “uma metodologia (ou método?) empírica para a expansão intencional da consciência”, e neste sentido, fornece uma base bastante completa para observar sistematicamente o trabalho sobre as várias facetas de si mesmo, correspondentes aos metais menores e maiores: corpo, emoções, intelecto, vontade, autoconsciência, e ainda pode catalisar o desenvolvimento do que o autor nomeia como consciência mística e consciência cósmica.
Em “Psicotropicon”, Tamosauskas trata o tema do consumo de psicoativos voltado à expansão de consciência com a maturidade e a profundidade necessárias, sendo portanto uma contribuição valiosa para aquelas e aqueles que se debruçam sobre o auto-conhecimento e a auto-reflexão, esse chamado demasiadamente humano que alimenta o processo vital de nossa espécie.
