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“Rituais da Kabbalah para o dia-a-dia” é uma compilação valiosa de rituais e exercícios práticos que visam conectar os praticantes com as energias das diferentes Esferas e Caminhos da Árvore da Vida, de acordo com a tradição cabalística. Esses rituais têm como objetivo trazer a espiritualidade e a sabedoria da Kabbalah para a vida cotidiana, permitindo que os praticantes mergulhem nas energias e nos mistérios contidos em cada Sephira.
A Árvore da Vida é uma representação simbólica dos princípios divinos e das várias dimensões do universo, conforme concebido na tradição cabalística. Cada uma das dez Esferas, ou Sephiroth, possui atributos e qualidades únicas que podem ser exploradas e incorporadas em nossa jornada espiritual.
Os rituais e exercícios contidos nessa compilação fornecem um guia prático para acessar conscientemente as energias das Sephiroth. Eles podem envolver práticas meditativas, visualizações, invocações, afirmações e outras técnicas que permitem que o praticante estabeleça uma conexão direta com cada Esfera da Árvore da Vida.
Ao realizar esses rituais no dia-a-dia, os praticantes têm a oportunidade de expandir sua consciência, fortalecer sua conexão com o Divino e trabalhar com aspectos específicos de seu desenvolvimento espiritual. Cada Sephira tem seus próprios dons e desafios, e ao se envolver com os rituais propostos, é possível explorar e integrar essas qualidades em nossa vida diária.
“Rituais da Kabbalah para o dia-a-dia” é um recurso importantíssimo para aqueles que desejam aprofundar seu conhecimento e prática da Kabbalah, permitindo que a sabedoria ancestral dessa tradição permeie todos os aspectos de sua existência. Ao incorporar esses rituais em nossa rotina, podemos cultivar uma conexão mais profunda com o divino e desvendar as camadas mais sutis e poderosas do nosso próprio ser.
O Livro da Magia Cerimonial é um livro do ocultista inglês Arthur Edward Waite, publicado pela primeira vez em 1913. Com o subtítulo ‘A Tradição Secreta na Goëtia, incluindo os ritos e mistérios da teurgia goética, feitiçaria e necromancia infernal’, este livro explora os procedimentos de todos os Grimórios famosos, incluindo a Chave de Salomão, o Grimorium Verum, o apócrifo Quarto Livro de Cornélio Agripa e a Ave Negra. Inclui os rituais de magia cerimonial, a literatura, os rituais de magia negra, bem como os grimórios completos. Este livro é a segunda edição de uma obra publicada pela primeira vez em 1898.
Soft Cover
Em poucas palavras, o “Sepher Yetzirah – O Livro da Formação” parece mesclar técnicas meditativas, uma teoria cosmogônica e práticas mágicas. Sua influência não se restringiu a nenhum desses aspectos, pelo contrário: seu texto serve como base para teorias coesas que unificam gramática, numerologia, astrologia, magia e hermenêutica das Escrituras hebraicas. Desta forma, o leitor atento notará que seu texto não é um manual de magia, uma descrição sobre como meditar, muito menos uma cosmogonia. É tudo isso, mas não só isso. Trata-se, portanto, de um texto que exala o principal desejo e objetivo do pensamento judaico: a Unidade. Este desejo está presente no mistério da Torá. Segundo as lendas, seu texto é atribuído ao Patriarca Abraão. Entretanto, o próprio Sepher Yetzirah, em seu cap. VI, deixa claro que se trata de uma espécie de herança dos mistérios de Abraão: “Quando nosso Pai Abraão, que a paz esteja com ele, olhou, percebeu, entendeu, provou, gravou e talhou, sua criação alcançou o sucesso” (6:7), desta forma, parece mais uma consequência de um estado supra-humano do Patriarca Abraão. É um texto basilar da Cabalá e aqui, em edição comentada e bilíngue, o leitor é apresentado aos mistérios de um texto que é a base de todos os ramos da Cabalá.
O livro “História da Magia” (1859), de Éliphas Lévi, é uma das obras mais emblemáticas do autor e um marco na literatura esotérica ocidental. Nele, Lévi explora a evolução histórica da magia desde as civilizações antigas até os tempos modernos, apresentando-a não apenas como um conjunto de práticas misteriosas, mas como um sistema filosófico e espiritual profundamente ligado à história da humanidade. A obra analisa as raízes da magia em diferentes culturas, destacando figuras importantes, como Hermes Trismegisto e Paracelso, além de explorar os símbolos, rituais e crenças que formam o núcleo dessa tradição. Com uma escrita envolvente e erudita, Lévi oferece uma visão que busca unir ciência, religião e espiritualidade, mostrando que a magia é uma expressão da busca humana por compreensão e transcendência.
O Arbatel da Magia é um dos grimórios de magia planetária, limpa e pratica (Segundo Arthur Edward Waite, ele mesmo um dos responsáveis pelo Tarô mais conhecido do mundo, e um dos “Imperatores” da Ordem Hermética da Aurora Dourada em sua composição original), sem a necessidade de inúmeros apetrechos como círculo magico ou altar, pois estas entidades não são perigosas ou agressivas, e lhe ajudarão a fazer tudo que é relacionado e atribuído aos sete planetas.
A grande maioria dos estudantes de Magia (e das suas diferentes formas e métodos) já teve algum contato, direto ou indireto, com o chamado 6º e 7º Livro de Moisés. Nesses livros, considerados “apócrifos”, encontram-se ensinamentos através de rituais, selos, tábuas, orações, conjurações, talismãs, atribuídos a Moisés, para efetuar os chamados “milagres” contidos no Pentateuco (ou Torá), que são os cinco primeiros livros do Antigo Testamento. Na segunda metade do século XIX, o alemão Johann Scheible reuniu várias versões desses livros, publicando em 1849 sua primeira compilação do 6º e 7º Livro de Moisés, incluindo excertos de textos da tradição judaica. Um destes suplementos foi o “Schimmush Sepher Tehillim”. Trata-se de uma compilação de textos medievais, geralmente impressos em forma de panfletos, onde se empregavam nomes sagrados retirados dos salmos, em hebraico bíblico, com várias aplicações práticas.
O que temos aqui é um antigo catálogo de demônios, um Pseudepigráfico do Antigo Testamento e um dos grimórios mais antigos da tradição salomônica datado do Primeiro ao Terceiro Século d.C. Também chamado de “Atos de Salomão” O livro mostra como os demônios são invocados pelo Rei Salomão, e como eles podem ser controlados utilizando-se o Anel de Salomão o nome de anjos e outras técnicas mágicas. Esta tradução é baseada nas traduçoes em inglês de F. C. Conybeare, Jewish Quarterly Review (1898) e D. C. Duling (1983) com consultas a versão em espanhol de Reise Fleck Wissensch.
“Teurgia” é uma obra reveladora que desvenda os mistérios mais profundos da Cabala e da teurgia, guiando o leitor em uma jornada transcendental pelo universo dos 72 anjos cabalísticos e os sagrados nomes de Deus. Este livro é um convite para aqueles que buscam aprofundar sua conexão espiritual, expandir sua compreensão do divino e explorar as dimensões mais elevadas da existência.
Através de uma linguagem clara e acessível, o autor compartilha conhecimentos ancestrais e técnicas de evocação (tanto usadas no Martinismo quanto na Golden Dawn), permitindo que você estabeleça um diálogo íntimo com os anjos e a energia divina. Cada capítulo é dedicado a um dos 72 anjos, revelando seus atributos, poderes, sigilos e as maneiras pelas quais podem guiar, proteger e iluminar seu caminho.
Os 72 Anjos Cabalísticos foram desenhados de acordo com as regras para a construção de Imagens telesmáticas da Golden Dawn, respeitando as letras hebraicas da composição de seus nomes.
Além de oferecer um profundo entendimento sobre os nomes divinos e sua aplicação na vida cotidiana, “Teurgia” ensina práticas de meditação, rituais e orações que possibilitam a manifestação de bênçãos, cura e transformação pessoal. Este livro também aborda a importância da intenção pura e do desenvolvimento moral e espiritual como fundamentos para a prática teúrgica eficaz.
“Teurgia” não é apenas uma obra de estudo, mas um guia prático que convida você a experimentar o poder transformador da teurgia. Se você está em busca de crescimento espiritual, deseja fortalecer sua conexão com o divino ou simplesmente se sente chamado a explorar os mistérios da Cabala, este livro abrirá portas para um mundo de magia sagrada, sabedoria ancestral e entendimento espiritual profundo. Prepare-se para embarcar em uma jornada de iluminação e descoberta, onde os segredos mais sagrados do universo serão revelados a você.
Deck com os 72 Nomes Divinos
O deck que acompanha o livro “Teurgia” pode ser usado tanto como um oráculo quanto como um guia para Meditação nos Nomes de Deus e evocações angelicais. Com 8x16cm (para ter noção do tamanho, Arcanos do Tarot possuem 7x12cm), com uma versão masculina de um dos lados e feminina do outro lado, cada Arcano contém o Nome do Anjo, as letras Sagradas do Nome de Deus correspondente, as cores que indicam as esferas de Atuação na Kabbalah e as cores dos Signos que ele representa, além do Salmo de evocação para consulta rápida. Tudo de acordo com os padrões mais rigorosos das Escolas Martinistas e da Golden Dawn.
Este titulo em foi extremamente interessante de traduzir, foi desafiador e eu o encontrei em domínio publico transcrito por Joseph H. Peterson, ao qual sou muito grato pela licença publica que tornou essa tradução possível, não posso deixar de notar que existem muitos questionamentos a respeito da veracidade do manuscrito Ms.334, Joseph Skinner questiona bastante, contudo sabemos que existem outras copias com o mesmo conteúdo do século XV.
Sendo um livro possivelmente escrito pelo autor a quem é atribuído, mas esta copia podendo ser bem recente, mas independente de ser ou não um grimorio reescrito em período moderno, tem seu conteúdo pautado na magia medieval da tradição dos grimórios.
O livro Aurea Catena Homeri contém uma síntese parcial de várias traduções da Corrente de Ouro de Homero. Esta obra é também conhecida pelos seguintes nomes: “Anéis de Platão” e “O Superior e o Inferior de Hermes” Há uma tradução francesa na Biblioteca Nacional sob o título “La Nature Dévoilée” (Natureza Revelada).
Este texto é certamente o melhor que se conhece sobre a Teoria Alquímica. A versão mais antiga parece ter sido escrita por volta do ano 1700.
O todo é baseado em uma série de dez símbolos (mesmo número das Sephiroth da Qabalah). Com exceção do último que contém um ponto no centro, esses símbolos consistem apenas em linhas verticais ou horizontais em um círculo. Os círculos são o símbolo de Vênus, o receptáculo feminino universal. As linhas são os símbolos de Marte, o símbolo da semente masculina. A linha vertical é ácida, a linha horizontal é alcalina. Os dez símbolos representam os dez estágios da fecundação universal.
JEAN DUBUIS
Inclui os livros:
- Chave Pictórica do Tarot
- O Livro da Magia Cerimonial
- Collectanea Chemica
- Turba Philosophorum
- O Deck de Rider-Waite-Smith
A Chave Pictórica do Tarot
A Chave Pictórica do Tarot é um livro de 1911 de Arthur Edward Waite. O livro cobre o significado e as implicações mais profundas de cada carta e fornece instruções práticas sobre como conduzir uma leitura. O simbolismo do baralho Rider-Waite-Smith é baseado em profundos estudos ocultistas de Waite, e sua exposição neste livro sobre seu uso e significado é insuperável. Esta é uma leitura obrigatória para quem deseja entender o Tarot.
O Livro da Magia Cerimonial
O Livro da Magia Cerimonial é um livro do ocultista inglês Arthur Edward Waite, publicado pela primeira vez em 1913. Com o subtítulo ‘A Tradição Secreta na Goëtia, incluindo os ritos e mistérios da teurgia goética, feitiçaria e necromancia infernal’, este livro explora os procedimentos de todos os Grimórios famosos, incluindo a Chave de Salomão, o Grimorium Verum, o apócrifo Quarto Livro de Cornélio Agripa e a Ave Negra. Inclui os rituais de magia cerimonial, a literatura, os rituais de magia negra, bem como os grimórios completos. Este livro é a segunda edição de uma obra publicada pela primeira vez em 1898.
Collectanea Chemica
Esta é uma pequena coleção de alguns curiosos tratados alquímicos que foram republicados por AE Waite em 1893. De acordo com o prefácio, Waite os encontrou em um manuscrito pertencente a um colecionador de livros ocultistas.
Turba Philosophorum
A Turba Philosophorum, também conhecida como Assembleia dos Filósofos, é um dos mais antigos textos de alquimia europeus. Considera-se que foi escrito c. 900 DC Nove filósofos participam de uma discussão, sendo, uma vez transcrito o texto para o árabe original, Anaximandro, Anxímenes, Anaxágoras, Empédocles, Arquelau, Leucipo, Ecfanto, Pitágoras e Xenófanes. As declarações dos filósofos, embora geralmente diferentes das crenças conhecidas dos pré-socráticos, são geralmente reconhecidas como consequências da filosofia grega. Discutem a matéria, como ela atua, e relacionam isso com a cosmologia, com três teses apresentadas por Xenófanes em seu discurso de encerramento, sendo: 1) O criador do Mundo é Alá, o Deus do Islã; 2) O mundo é de natureza uniforme; 3) Todas as criaturas do mundo superior e inferior são compostas de todos os quatro elementos.
